viernes, 27 de abril de 2012

La organización África y su Diáspora invitan al “CARNAVAL DE AFRODESCENDIENTES – SAN TELMO 2012”


La actividad se llevará adelante el domingo 29 de abril de 2012, a partir de las 15hs, es así que el barrio de San Telmo recibirá los Carnavales Afrodescendientes. Invitamos a todos los ciudadanos a sumarse a esta celebración que busca visibilizar y revalorizar los aportes afrodescendientes a la construcción de una identidad nacional incluyente. Encaminados hacia el Bicentenario de la Asamblea de 1813, creemos necesario para seguir profundizando un modelo de país soberano e inclusivo, una nueva  constitución y un nuevo estado, siendo que la constitución actual  fue reformada en 1994 bajo el consenso de Washington, es por eso que una  nueva constitución debe reconocer al pueblo afro.
 Las comparsas desfilarán desde Av. Independencia  y Perú, por Perú hasta la calle Alsina donde se encontrará el escenario principal ubicado en la Manzana de las Luces.
Habrá música en vivo, stands de colectividades donde ofrecerán productos artesanales, proyecciones, y  DJ en vivo.
Balthazar  Diallo y  Javier Ortuño
Asociación civil África y su diaspora

jueves, 12 de mayo de 2011

El 4 de mayo de 2011 falleció el compañero Alberto Lapolla.

Fue velado en la sede de la CMP, Pueyrredón 19 y numerosos compañeros y jóvenes acompañaron sus restos a la Chacarita.

"Es una pérdida enorme porque Alberto fue un formador de generaciones de dirigentes sociales con una enorme experiencia y conocimiento", dijo Luis D'Elía, quien recordó que Lapolla se autodefinía como un indoamericanista.
Como ingeniero agrónomo desarrolló una larga lucha contra la sojización, fue autor de numerosos libros y artículos históricos, y desde hace un mes participaba de un programa en Radio Rebelde, instalada en la Central de Movimientos Populares.
Alberto se incorporó a la CMP cuando fue la pelea por la 125. El conflicto con las patronales del campo lo llevaron a integrarse a nuestra organización. Y se quedó en la CMP, donde organizó el Instituto de Formación e Investigación Bernardo de Monteagudo.
Apasionado por la historia de la lucha de nuestro pueblo a lo largo de 5 siglos, fanático de la reivindicación de los pueblos originarios como parte de nuestra base social, dio cursos a pesar de su salud, que fue empeorando cada vez más.
Sin embargo combatió contra su propio cuerpo y siguió dando charlas, produciendo escritos sobre hechos históricos pero significativos para el presente, sobre el tema de la sojización y las consecuencias sobre nuestro suelo, y sobre la defensa del proyecto nacional y popular.
Militó con alegría y voluntad. Siempre minimizó lo que estaba padeciendo. Murió como aspiran a morirse los revolucionarios: en la trinchera del campo popular.
Se fue cuando todavía lo necesitábamos.

Compañero Lapolla,
¡Hasta la victoria siempre!

jueves, 2 de diciembre de 2010

JORNADA SOCIAL DE LA CMP EN JOSÉ C. PAZ

El día lunes 29 de noviembre, la FTV-CMP de José C. Paz, llevó a cabo la jornada comunitaria "Encuentro barrial".


El mismo contó con la presencia de la diputada provincial, compañera Alicia Sánchez, como así también con la presidenta de la Comisión de Promoción y Asistencia de los Centros de Desarrollo Infantil del Ministerio de Desarrollo Social y compañera de la FTV Ramona Albornoz, y el compañero secretario ejecutivo de esa misma comisión Cesar Gómez.
Se compartió un momento de trabajo y reflexión con los distintos compañeros y compañeras del distrito que forman parte de la FTV José C Paz y de las organizaciones y cooperativas que forman parte de la CMP del distrito y, vecinos y vecinas que se acercaron.
En los talleres se trabajó:
- La problemática de tierras.
- Atención y cuidado de la niñez en la primer Infancia.
- Violencia de género




Luego de las conclusiones la compañera Alicia compartió unas palabras donde hizo hincapié en la lucha histórica que viene haciendo la organización en cuanto al reclamo de la tierra y sus diferentes luchas. En este sentido nos dejó el desafió de seguir trabajando y generando organización. Así mismo nos convocó a trabajar en conjunto con la Comisión De Tierras "Padre Mugica" y poniéndose a disposición a través de su cargo legislativo, de los compañeros y compañeras.
Posteriormente la compañera Ramona Albornoz también nos dejó sus saludos y nos compartió su experiencia y trabajo en la temática de género y en el abordaje de la primera infancia, cargo en el que se desempeña actualmente.
Por último se realizó la entrega simbólica de andadores, donde el compañero Cesar Gómez no comentó cómo los mismos llegan al barrio, dando cuenta que la misma es el resultado de una política que este gobierno lleva adelante a través del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación.
Organizaciones y espacios participantes:
CMP – FTV José C. Paz (Secretario Gral. Mauricio Rocha)
FTV José C. Paz (Referentes: Carlos Rocha - Paula Rocha)
Cooperativa “Barrio José Obrero” (Graciela Ponce - FTV)
Cooperativa “Pueblo Unido” (Calos Rocha - FTV)
Cooperativa “Nuestro Ambiente” Ltda. (Rosa Lamadrid - CMP)
Cooperativa “Renacer” (Antonio Monroy - CMP)
Cooperativas Barrios “Aguas Claras” y “Santa Paula” (Paula Rocha - FTV)
Agrupación 1º de Julio (Víctor Garro - CMP)
ONG “Compartir de José C. Paz” (FTV)
El encuentro se llevo a cabo en el Espacio de Encuentro Comunitario, cultural y social "Nuestro Barrio, Mi País” – FTV José C. Paz.

martes, 30 de noviembre de 2010

Formosa: Para los poderes feudales provinciales ‘el mejor indio sigue siendo el indio muerto’.

Por Alberto J. Lapolla 28-11-2010

‘La guerra se la tenemos que hacer del modo que podamos, sino tenemos dinero carne y un pedazo de tabaco no nos has de faltar, cuando se acaben los vestuarios nos vestiremos con las bayetitas que nos trabajen nuestras mujeres y sino andaremos en pelotas como nuestros paisanos los indios. Seamos libres y lo demás no importa nada. (…) La muerte es mejor que ser esclavos de los maturrangos. Compañeros, juremos no dejar las armas de la mano hasta ver la patria enteramente libre o morir con ellas como hombres de coraje. San Martín. Mendoza, 1819.’

Matan a nuestros hermanos originarios

Salta, Río Negro y ahora Formosa muestran que la actitud racista genocida y exterminadora de nuestros pueblos originarios vigente en nuestro país desde hace quinientos años, no ha podido ser erradicada ni siquiera bajo un gobierno nacional y popular, que se caracterizó por no reprimir en ningún momento al conflicto social. Habrá que pensar que para los poderes provinciales, eso funciona si es para los blancos y no para ‘ nuestros paisanos los indios’ como llamaba el Libertador San Martín a nuestros hermanos originarios.
El asesinato de un cacique Diaguita en 2009 en Salta, había sido precedido por palabras del folklorista Chaqueño (Del Chaco salteño) Palavecino (Hombre del ex gobernador Romero) quien defendía la apropiación de sus campos sojeros, señalando ‘que ya le habían dado demasiada tierra a los indios, que ahora era tiempo de que se la dieran a los criollos’. Palavecino defendía las miles de hectáreas de soja de su propiedad sembradas en tierras de desmonte robadas a los pueblos originarios. En Río Negro la policía provincial y el gobierno que la manda, en una actitud permanente, se especializan en reprimir, torturar y matar a nuestros hermanos de la etnia mapuche que han logrado recomponer parte de de su hermosa cultura (la del general Perón, por ejemplo) luego del genocidio roquista de 1879. Finalmente, en estos días el gobierno de Formosa uno de los mas corruptos en el manejo de la tierra y los negocios públicos del país, empieza a resolver el conflicto con los hermanos Qom (llamados Tobas, despectivamente por españoles y guaraníes) matando a mansalva a pacíficos hermanos que reclaman por tierras otorgadas legalmente en 1940 y que les pertenecen legítimamente desde hace miles de años. Lo notable, es que de la represión participaron civiles que se dicen dueños de la tierra, los terratenientes Celía, acompañando a la policía provincial al mejor estilo de al AAA o de los grupos de tareas de la dictadura. Grupos que dejaron en Formosa una atroz secuela de muerte y terror. Mientras baleaban a mansalva a los pacíficos hermanos de la comunidad La primavera, (mataron a uno pero hay cuatro más en grave estado y varios hombres, mujeres y ancianas que no se atreven a ir al hospital por temor a ser maltratados, o despreciados… vaya con la provincia del amigo Insfrán), la policía y los terratenientes civiles armados se dedicaban ‘patrióticamente’ a quemar las humildes partencias de nuestros paisanos, al mejor estilo de bandas fascistas llenas de odio racial.

Formosa es famosa por muchas cosas, ninguna parecida al peronismo liberador y emancipador que se dio en otras latitudes. Cuando la Constitución de 1994 (no casualmente la inversa de 1949) transfirió las tierras ‘públicas’ es decir de los pueblos originarias a jurisdicción provincial, se produjeron allí negociados increíbles. Se vendieron lotecitos de 70.000, 80.000 hasta de 300.000 has de monte nativo a senadores provinciales o amigos del poder a 70 u 80 centavos la ha. Se trataba de tierras de monte nativo que serían desmontadas salvajemente para así participar del boom sojero. Está claro que Formosa junto a Chaco, Santiago del Estero, Norte de Córdoba y Salta son las provincias donde el monte nativo ha desaparecido casi completamente, para ser reemplazado por la forrajera cancerígena que alimenta a los cerdos de China y la India. Ya durante le dictadura genocida ésta intentó destruir el Impenetrable (bosque xerofítico que se extendía por Chaco, Formosa, Norte de Santa Fe y Este de Santiago del Estero) ya que según los sabios estrategas de Viola y Galtieri servía solo de ‘refugio subversivo’, fue entonces que entregaron cientos de miles de hectáreas a terratenientes amigos de los militares. Para muestra, uno de esos amigos resultó ser el dirigente radical Ricardo Buraylle, actual Presidente de la Comisión de Agricultura de la Cámara de Diputados de la Nación, gracias a la acción de los compañeros de Proyecto Sur (que por entonces participaban del espejismo de confundir a Biolcatti con Mao Tsé Tung), quien fuera beneficiado por el dictador Roberto Viola con 8000 hectáreas liberadas al accionar subversivo. Pero Buraylle no solo es famoso por haber dicho en medio del conflicto con los sojeros, ‘que si el Congreso aprobaba la resolución 125 había que cerrarlo’, rara expresión de fe democrática para alguien que luego fuera electo diputado nacional y eyectado a la presidencia de una comisión parlamentaria. En Formosa es más conocido por usar mano de obra esclava traída de prepo del Paraguay, o de las comunidades originarias, ‘total para que otra cosa sirven estos indios de mierda...’ En 2005 hubo que entrar con la Gendarmería para rescatar a 150 familias paraguayas esclavizadas por este gran demócrata miembro del partido Centenario, ya que la policía provincial se negaba a actuar contra este socio del poder. Así que la cosa viene de lejos, de muy lejos pero la represión actual se pasó de maduro y exige una respuesta del campo popular y del gobierno nacional. Las oligarquías locales, en complicidad con jueces repugnantes y antidemocráticos que deberían ser expulsados del poder Judicial, se niegan a cumplir con la ley que impide cualquier desalojo de tierras ocupadas por comunidades originarias y de hecho siguen prefiriendo la máxima que supieron acuñar los terratenientes y los genocidas de la generación del ’80: ‘El mejor indio es el indio muerto’. Pero nuestros hermanos no están solos, muchos tenemos mucho que decir y hacer, pero el gobierno nacional debe hacer lo que tiene que hacer y Gildo Insfrán debe seguir el camino de Juárez, Sobisch, Saadi y demás delincuentes provinciales cuya expulsión del poder permitió avances democráticos en sus provincias, tal como lo reclamara el compañero D ‘Elía o la compañera Hebe de Bonafini. El INAI, la Secrertaría de Derechos Humanos de la Nación, el Ministerio de Justicia, el Ministerio de Agricultura, la Corte suprema y el Poder Ejecutivo Nacional, tienen unas cuantas cosas para hacer si es que se quiere de verdad incorporar a nuestros ‘paisanos los indios’ a la nación argentina y no seguir considerándolos como partes del paisaje a ser exterminados. La línea iniciada por Rivadavia, Rosas, Mitre, Sarmiento y Roca (con matanzas posteriores bajo los gobiernos de Quintana, Irigoyen, Alvear, Justo y Perón) de exterminio de nuestros paisanos debe concluir de una vez y para siempre. En su lugar hay que recuperar la línea fundacional de la Patria de Castelli, Belgrano, Moreno y San Martín de construir la nación con nuestros hermanos originarios y no contra ellos. Debemos devolverles tierra, territorios, permitiéndoles desarrollar sus culturas y acabar con el atropello continuo de los terratenientes que desde el fondo de nuestra historia han considerado al indio material de caza, estupro y esclavitud. Hay que recordar, que como dice la tradición Inka, América es India y del Sol…
Desde el primer descubrimiento de estas Américas comenzó la malicia a perseguir a unos hombres que no tuvieron otro delito que haber nacido en unas tierras que la naturaleza enriqueció con opulencia y que prefieren dejar sus pueblos que sujetarse a las opresiones y servicios de sus amos, jueces y curas . Mariano Moreno, 1802

jueves, 25 de noviembre de 2010

CRISTINA 2011, ES IMPRESCINDIBLE

Buenos Aires, 24 de noviembre (Télam, por Marcelo Arbit).-

Los movimientos sociales, en la Central de Movimientos Populares (CMP), presidida por Luis D`Elía, fueron, son y serán un bastión para la defensa y profundización del proyecto nacional, popular y emancipador de nuestra Patria.

Estuvimos enfrentando al ALCA de Bush con Néstor Presidente, y en la calle impedimos los intentos golpistas de los sojeros apoyados por los sectores más concentrados de las corporaciones, la cúpula de Iglesia, los reivindicadores de la masacre cívico-militar de Videla y Martínez de Hoz.
Hoy Cristina Fernández -nuestra Presidenta- rodeada del amor del Pueblo se repone de la dura pérdida física de Néstor Kirchner, mostrando una gran fortaleza y convicción frente a los embates de la oligarquía y el imperio y sus maniobras destituyentes.
Nuevas condiciones creó nuestro pueblo en la calle, en el velatorio masivo, popular y asambleario, donde se trazó el rumbo político.
Parafraseando a Cooke, "liderazgo es Cristina 2011" Presidenta y Conducción Política, organización para que miles y millones de compañeros recuperen el derecho de militar y participar, y DOCTRINA, contar con una línea política para, unidos al UNASUR y los Pueblos y Gobiernos Hermanos de América Latina, avanzar en la profundización de la distribución de la riqueza, la democracia participativa y la soberanía nacional, acechada en Malvinas con la complicidad del eje EEUU, Gran Bretaña e Israel.
Nueva situación que nos obliga a pensar el presente y futuro construyendo la necesaria organización política y social para que ningún neoliberal se adueñe de las conquistas e intente volver atrás la rueda de la historia.
Por eso CRISTINA ES NUESTRA CANDIDATA A PRESIDENTA EN 2011 y nuestro compromiso es con ella, con el Proyecto Nacional, Popular y Emancipador.
Militaremos con energía estos objetivos, en el barro y con el pueblo, para que cada día haya menos pobreza neoliberal, más niños estudiando, más trabajadores con empleo decente y derecho a la seguridad social (salud y jubilación para todos), más jóvenes integrados al estudio y un futuro, más escuelas de formación de oficios, más libertades y democracia para las minorías que reclaman sus derechos.
Más CRISTINA para recuperar, los recursos naturales (petróleo, minería, agua, etc.), para darle tierra a quien la trabaje, para producir alimentos sin monopolios que impongan aumentos injustificados de precios.
Para asegurar al Gobierno actual y futuro, es necesario ampliar la base de sustentación y eso es posible hacerlo con miles, cientos de miles de compañeros que, aunque no integran el Gobierno, están hoy en condiciones de aportar al triunfo de CRISTINA. Eso se vio en la calle, en los actos del Bicentenario y en el velorio de NESTOR KIRCHNER.
Se requiere tener apertura para facilitar que importantes sectores políticos y sociales encuentren un lugar de síntesis participativa, y no elegir el viejo camino de la partidocracia, de alambrar el camino para impedir que MILES y Millones se expresen.
La oposición comandada por los Magnetto, Biolcatti, Bergoglio, Carrió, Duhalde, Macri, Cobos, está en proceso de descomposición, su "proyecto" de colocar palos en la rueda fracasó, nuestro pueblo dio un salto, muy importante, valorando los logros que NESTOR aportó entregando su vida a la causa nacional.
Gracias NÉSTOR, nos dejaste a CRISTINA y ella sabrá conducir, con el apoyo del pueblo y sus organizaciones, en particular la de los trabajadores reunidos en la CGT, la CTA y la CMP.-

(El autor es integrante de la Mesa Nacional de la Central de Movimientos Populares, CMP)

(Télam).-

martes, 26 de octubre de 2010

COMUNICADO MOVIMIENTO 26 DE JULIO

El asesinato de Mariano Ferreyra, militante del Partido Obrero es una muestra MÁS del PAIS QUE NO QUEREMOS.
Los que apostamos a la vida a la construcción social de nuestro pueblo repudiamos el accionar de patotas sindicales, como la de la Unión Ferroviaria.
Desde el Movimiento 26 de Julio exigimos el inmediato esclarecimiento, nombre y apellido de los actores materiales e intelectuales del hecho. No hay diferencias cuando un hermano es asesinado.

LILY GALEANO-JOSÉ PAZ-TERESA VERGARA-MANUEL FLORES-AYME RAMIREZ
TRABAJADORES DE LA COOPERATIVA “FILETEADORES MATANCEROS”- PROMOTORES DE SALUD.

miércoles, 13 de octubre de 2010

12 DE OCTUBRE, FECHA INFAME QUE DEBE DESAPARECER DEL CALENDARIO

Un artículo de Alberto J. Lapolla


‘Los he convocado para hacerles saber que los españoles van a pasar de Chile con su ejército para matar a todos los indios y robarles sus mujeres e hijos. En vista de ellos y como yo también soy indio voy a acabar con los godos que les han robado a ustedes las tierras de sus antepasados…’
                                        José de San Martín a jefes Mapuches en Mendoza en 1816

La Pachamamma y la identidad americana

Nuestra presidenta ha decidido cambiar el significado del 12 de octubre como día de la raza por el del respeto a la diversidad cultural. Con todo respeto cereemos que es insuficiente y que el 12 de octubre debe ser suprimido del calendario y reemplazado por feriados correspondientes a las naciones indias tales como el 1 de agosto y los demás. Creemos más justo celebrar el 11 de octubre como último día de libertad de América o el 18 de noviembre fecha en que Túpac Amaru II, destruyó al ejército genocida español en Sarangará y sino tomar alguna de las fechas en que el Gran Toqui Lautaro destruyó a los invasores españoles e hizo beber oro líquido al genocida Valdivia. En última instancia Lautaro era uno de los tres nombres con que Miranda bautizó a Logia Continental de Liberación y fue el nombre elegido por Alvear y San Martín para designar a la Logia que recuperó el proyecto revolucionario Del Plata destruido por la derrota de Moreno y la traición a Castelli. Cabe aclarar que los pueblos de las Filipinas y de Indonesia celebran como ‘Día de la Raza’ la fecha en que mataron a Fernando de Magallanes, con claro sentido de identidad cultural.

En agosto de cada año los pueblos de los Andes, antiguos integrantes del Inkario conmemoran su fiesta mayor homenajeando a la madre tierra, la Pachamamma. Eso implica que pueblos desde Ecuador (también algunas regiones de Colombia) hasta San Luis en Argentina, rinden tributo a sus creencias ancestrales, que han perdurado como resistencia cultural a la invasión europea iniciada en 1492 y sus sucesivos genocidios y opresiones. Cultura hoy fuertemente recuperada gracias a la poderosa revolución política-cultural boliviana y también la ecuatoriana, ambos corazones sagrados del Tuyantisuyu. Debemos preguntarnos en estos nuevos tiempos de búsqueda de la unidad continental ¿cómo es posible que semejante fiesta no esté incorporada al calendario nacional como feriado o festejo con feriado? ¿Hasta cuándo soportaremos el eurocenrtrismo que nos domina, haciendo rendir honores exclusivos a un Dios nacido en el mar Mediterráneo, traído a nuestras tierras por los peores genocidas y ladrones que conoce la historia humana? Sería bueno preguntarnos, en tanto americanos, amerindios, indoamericanos o indo-afro-americanos, por qué chinos, hindúes, japoneses, indochinos y malayos veneran un dios nacido en su tierra. Por qué los judíos veneran a su dios también nacido en su tierra ancestral, hoy brutalmente ofendida por ellos mismos. ¿Acaso los árabes no veneran a un Dios y un profeta nacidos en sus tierras? ¿Los cristianos europeos no adoran acaso a un Dios nacido también en sus tierras? Lo mismo podría decirse de la mayoría de África. ¿Por qué los americanos debemos venerar a un dios extranjero, adorado por quienes nos oprimieron y oprimen, nos saquearon y asesinaron en masa? Y en el caso argentino, debemos además sostener económicamente a sus ‘representantes’ en la tierra. ¿No sería más lógico, que en este nuevo tiempo americano de recuperación de identidad y también de recuperación y ampliación de derechos para mayorías y minorías, que nuestras deidades ancestrales y sus festejos correspondientes, ocupen el lugar central que merecen en nuestros calendarios nacionales? Las creencias de nuestros pueblos originarios, sean ellos la Pachamamma de los pueblos vinculados al Tuyantisuyu; el Nguillatum, o el Wiñoi Tripantu de los pueblos vinculados a la nación Mapuche, así como las distintas festividades de la nación Guaraní o de la nación Wichí y de las demás naciones originarias que conforman nuestro multiétnico país, deben ser reconocidos como nuestras creencias nacionales en igualdad de derechos que el dios católico traído por los europeos invasores en 1492.

El Tuyantisuyu, la Patria Grande esencial

Siempre es bueno recordar -y así lo pensaron los próceres que nos dieron la Patria- que a la patria Grande criolla -es decir europea y blanca- la precede la gran nación del Tuyantisuyu -india y comunista de Estado-, extendida por un largo ciclo histórico, abarcando desde Panamá hasta San Luis –hasta el río Limay, más precisamente- en nuestro territorio argentino. Que dicha cultura era superior, al igual que la de los mayas, los aztecas y otras, a la de los brutales e ignorantes invasores españoles, es algo hoy reconocido por antropólogos, historiadores y científicos, que comparan el alto nivel de vida de las sociedades americanas de los siglos XV y XVI, contrastando con el hambre secular de la España cristiana. Los Inkas y los Mayas, sabían que el sol era el centro del sistema solar y que la tierra giraba a su alrededor. El porquerizo y genocida Pizarro, analfabeto en todos los idiomas escritos en su tierra en su tiempo -el castellano, el árabe, el hebreo, el catalán, el gallego y el vasco- lo ignoraba. Pero no sólo él, sus reyes y clases dominantes de España -país que aun hoy posee el mayor índice de analfabetos de Europa Occidental- también lo ignoraban. Lo ignoraba también el resto de la Europa que acababa de salir de la epidemia de la Peste negra, que consumió un tercio de su población. Catástrofe producida, principalmente a causa de un desequilibrio ambiental, llevado a cabo en base a su inmenso atraso cultural y científico e ignorancia, unida a la superstición católica que los obligaba a vivir en la falta absoluta de higiene, llegando al extremo irracional y perverso de haber quemado a cientos de miles de gatos -tal vez millones- en las hogueras junto a las mujeres acusadas de brujería, dejando a las ratas sin su enemigo natural. Y como hoy sabemos, la naturaleza no perdona. Por el contrario, Inkas, Mayas, Aztecas, Mapuches y muchos otros pueblos americanos que adoraban al sol -el Dios Inti estampado en nuestra bandera nacional por el general Belgrano, reconociendo al nuevo Estado en gestación, como continuidad del Inkario -sabían que la tierra giraba a su alrededor y poseían conocimientos extraordinarios sobre hidráulica, agricultura, arquitectura, astronomía, matemática, ingeniería y otros saberes. Por el contrario el infame Pizarro y sus secuaces los ignoraban. Eran expertos en engañar, robar, asesinar, quemar gente viva y violar mujeres y niñas. Y amar al oro y la plata ajenos, por encima de su propio Dios europeo. Es probable que el infame Pizarro, ni siquiera se atreviera a pensar en semejantes cuestiones, pues su religión se lo prohibía. A los pueblos americanos, por el contrario sus creencias, vinculadas a la naturaleza les permitían comprenderla, vivir en armonía con ella y no violarla. Así los Inkas, podían alimentar a diez millones de personas en uno de los ecosistemas más áridos del planeta, uniendo un enorme saber hidráulico con una economía basada en el comunismo de Estado, que permitía distribuir equitativamente los recursos y la producción. La agricultura americana produjo dos de los cuatro principales cultivos de la humanidad: el Maíz y la Papa, los que junto al Trigo y el Arroz constituyen el sustento de la especie humana en el planeta. Cabe aclarar que Europa no produjo ninguno. Ambos cultivos permitieron sacar del hambre secular a Europa, particularmente la del Este y la del Norte. Pero las culturas americanas produjeron una enorme variedad de cultivos que han transformado la alimentación de todo el mundo: tomates, zapallos, pimientos, ajíes, papas, batatas, porotos, tabaco, quinoa, coca y una enorme variedad de frutas que han cambiado para siempre la alimentación de la humanidad, la de los paupérrimos europeos en primer lugar. Claro que el aporte de América no fue voluntario. Siempre es bueno recordar que la riqueza de Europa, la de sus fastuosos palacios, museos y mansiones de la antigua nobleza y de la burguesía que la reemplazó, construidos a partir del siglo XVI, fue construida en base al exterminio masivo de los americanos nativos y los setenta millones de africanos esclavizados traídos para reemplazarlos. La inmensa riqueza europea chorrea la sangre de nuestros hermanos ancestrales masacrados durante tres siglos de manera atroz por las potencias europeas. Fue el ‘lodo y la sangre’ con que Karl Marx calificó la formación del Capital Originario que daría origen al capitalismo industrial moderno. Años más tarde Claude Levi-Strauus ubicó claramente los sucesos producidos por los europeos en América. ‘Cuando veo los trópicos asiáticos tan superpoblados de gente, y veo a esos mismos trópicos americanos despoblados, mi alma sufre pues sé que eso fue nuestra culpa’, señaló, palabras mas palabras menos -citamos de memoria- el gran científico francés.
Destruir y someter a las culturas americanas

Cuando en 1562 el fraile inquisidor Diego de Landa ordenó quemar por heréticos, más de cinco mil códices mayas, mostrando una brutalidad mayor a la de Pizarro y Cortés, ya que por su condición de sacerdote alguna instrucción debía poseer, ignoraba -o tal vez no, pero no le importó- al igual que el resto de los invasores españoles -que construían sus infames templos sobre los lugares sagrados de los pueblos que sojuzgaban a sangre, fuego y violación masiva- que estaba destruyendo el quinto idioma escrito de la antigüedad, y con el destruía la conexión con el pasado de toda la cultura mesoamericana y tal vez de toda América, en lo que a la relación de las culturas ancestrales tenían entre sí, como hoy sabemos. Culturas que entre muchas virtudes habían sido los mayores astrónomos de la antigüedad y los inventores del Maíz: la mayor construcción biológica de la humanidad, según considera hoy la biología moderna. Sin embargo los piadosos españoles arrasaron las geniales terrazas de cultivo de mayas, aztecas e inkas, esclavizando a los pueblos americanos para producir oro, plata, trigo y caña de azúcar para la metrópoli, bajo el azote del látigo, exterminando ciento veinte millones de americanos nativos en menos de un siglo y medio. El mayor genocidio de la historia de la humanidad cometido en nombre del rey español y del Dios español, al cual aun rendimos tributo, por cierto. Para valorar el inmenso saber de los pueblos americanos arrasado por los brutales e ignorantes europeos, que sólo veían oro y plata para saquear, es bueno recordar que los pueblos de la Amazonia habían resuelto un problema central del manejo de los suelos tropicales que la agronomía occidental moderna aun no pudo abordar. Ellos sabían cultivar esa tierra tan feraz y endeble al mismo tiempo, sin agotarla ni desertificarla como harían portugueses, españoles, ingleses, franceses y holandeses durante siglos. Los pueblos de la Amazonia habían desarrollado un sistema hoy denominado ‘terra preta’ que consistía en una mezcla del suelo natural existente, al que agregaban una especie de carbón vegetal obtenido a partir de la quema parcial de parte de la vegetación existente sobre su superficie mediante una combustión incompleta, la que producía una especie de carbón vegetal, luego finamente molido que tenía la capacidad de impedir el lavado de la tierra selvática y mantener constante un alto nivel de materia orgánica lo que les permitía cultivar esos suelos de manera permanente con altos rendimientos, al mismo tiempo que no deterioraban sino que, mejoraban las condiciones del suelo. Este tratamiento iba acompañado de una técnica que podríamos llamar de ‘mínimo desmonte’, ya que apenas eliminaban muy poco de la vegetación selvática para construir sus terrazas en medio de ella, mientras devolvían a la tierra la cubierta vegetal que quitaban en la forma de ‘terra preta’, creando así terrazas de cultivo altamente fértiles y lo que es más notable, creando un tipo de suelo que mejoraba tanto la acción microbiológica del suelo que permitía su reproducción natural hasta hoy, varios siglos después. Esta tierra es tan notable que hoy es extraído por empresas brasileñas del medio de la selva para venderlo como compost o tierra altamente fértil para macetas, continuando las políticas depredatorioas de origen europeo. Claro que no fue este el camino seguido por los europeos que arrasaron el Nordeste del Brasil transformado a uno de los ecosistemas más ricos y diversos del planeta en el desierto árido del Sertao. Una vez más la cultura indígena mostraba ser altamente superior a la europea. De la misma manera otras etnias de la nación Guaraní habitantes de la Argentina, Paraguay o Brasil producían sus cultivos intercalándolos en medio de la selva existente sin desmontarla ni destruirla. Podían producir sus cultivos pero mantenían intacta la selva que les daba sustento, abrigo, protección, farmacopea y recursos casi inagotables. Los Inkas -considerados hoy los mejores agricultores de la historia humana- podían hacer proezas agronómicas que ningún agrónomo occidental puede siquiera imitar. En una sola terraza de cultivo podían combinar maíz, papas, coca, zapallos, quinoas, pimientos, tomates, ajíes, porotos y otros cultivos que diferían notablemente en sus requerimientos de temperatura, humedad, fertilidad, insolación, etc. Para ello combinaban hábilmente los gradientes de altitud, tenor acuífero, orientación y exposición solar, sin afectar la estabilidad de la terraza las cuales al igual que los sistemas de regadío pueden ser usados normalmente hoy después de cientos -y en algunos casos, miles de años de construidas-. Es bueno recordar para entender la acción de lo ‘piadosos’ españoles que los invasores roturaban con arado de reja las terrazas en forma vertical para destruirlas y privar de alimentos a la mayoría de la población sometida. Otro ejemplo del saber originario reside en el Ayahuasca, alucinógeno y poderoso antibiótico de acción múltiple, elaborado por los pueblos americanos de la selva tropical, desde Misiones hasta Venezuela. Su poder curativo es tan efectivo que en la actualidad pretende ser robado y patentado por laboratorios occidentales. Esto no es nuevo: las mejores variedades de Quinoa, semicereal que los Inkas cultivaban como complemento del maíz, de enormes propiedades nutritivas, han sido robados por empresas de biotecnología, norteamericanas y patentadas como propias. Por lo cual ahora les debemos comprar a Monsanto y a Syngenta los cultivares que nuestros ancestros seleccionaron durante milenios en los Andes centrales. Qué decir de la, quinina obtenida por los Inkas de la Quina y que durante muchísimo tiempo fue la única droga útil para combatir el paludismo y la malaria.
Así las cosas, cuando en agosto una gran parte de nuestra población beba su ración de aguardiente con ruda o haga sus ofrendas corpachando a la Pachamamma la América ancestral y profunda estará triunfando una vez más sobre la opresión europea o criolla. La resistencia de quinientos años de nuestros hermanos originarios levantará una vez más su bandera de dignidad irredenta bajo los manes eternos de Lautaro, Cuahtemoc, Atahualpa o Túpac Amaru. Llegará entonces el momento de preguntarnos ¿por qué la fiesta de la Pachamama y demás fiestas ancestrales no son feriado nacional, tal como la navidad del Dios europeo y también terminamos de una vez con la infamia del 12 de octubre?
Presencié la declaración de la Independencia de los estados de Chile y Perú: existe en mi poder el estandarte que trajo el infame Pizarro para esclavizar al Imperio de los Incas, y he dejado de ser hombre público, he aquí recompensados con usura diez años de revolución y guerra.

José de San Martín al despedirse del pueblo peruano en 1822